跟老子學無爲領導跟孔子學有爲管理

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06月04日 更新
跟老子學無爲領導跟孔子學有爲管理
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《跟老子學無爲領導 跟孔子學有爲管理》內容簡:不懂老子,就不懂中國式領導學;不懂孔子,就不懂中國式管理學。老子的《道德經》全書分爲上下兩篇,上篇論道,下篇論德,創造性地提出了“無爲”施治的理論,是一部傑出的領導學著作。正如著名學者顧準先生所說:《道德經》決不是一個“在野的聖人”探索自然奧祕或者怎樣表達至善的哲學,而是不折不扣的政治哲學、統治哲學。

《漢書·藝文志諸子略》也稱老子思想爲“君人南面之術”,即“帝王術”,自漢朝初年首次把老子思想用於政治指導思想以來,歷經二千多年,老子思想一直受到歷代政治領袖的重視,先後共有四位皇帝——唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖親自爲它作注。

自漢武帝“獨尊儒術”之後,道家思想受到嚴重壓制,成爲“在野黨”,但《道德經》的政治哲學仍或隱或顯地閃爍於政治家們的頭腦中,成爲中國政治文化中不可分割的一部分,對中國的歷史進程產生了重大的影響。一般而言,當國家繁榮強盛時,儒學居於絕對統治地位;當國家混亂時,道學便開始受到重視,成爲最有效的治亂工具。

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